近事会元 （北宋）李上交 撰
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《近事会元》，北宋李上交撰，五卷。是书成于嘉祐元年（1056）。陈振孙《直斋书录解题》著录于子部杂家类，《四库全书》亦收于子部杂家类。
李氏自序云：“尝谓经籍之渊颇易讨，耳目之接或难周知。上交以退寓钟陵，静寻近史及诸小说杂记之类，起唐武德而下，尽周显德之前，撷细务之所因，庶闲谈之引据。”钱曾《读书敏求记》称“唐史所失记者，此多载焉。”《四库全书总目提要》谓“自一卷至三卷，首载宫殿之制，次载舆服之制，次载官制军制，其次亦皆六曹之掌故。四卷为乐曲，为州郡沿革，惟五卷颇载琐闻。然如妇人檐子、兜笼、线靴、线鞋、亲迎、举乐，障车、公主事姑舅，公主赐谥、山川岳渎封号、国忌、行香、上元点灯、散从亲事、官处士谥、谥先生、律格、赦书投匦、刑统律令、死罪覆奏，断狱禁乐、逐旬问罪人、表状、书奏、制敕及始流沙门岛、始配衙前安置、始贬厓州诸条，亦皆有关于典制，大抵体例在崔豹《古今注》、高承《事物纪原》之间，其中如《霓裳羽衣曲》考证亦极精核，不可徒以杂事细务目之”。是书以记述名物制度为主，兼及琐闻诗话。以乐、舞解诗，为此书一大特色。例如以《霓裳羽衣曲》解白居易《和元稹歌》；以《七德舞》、《破阵乐》解白居易《七德舞》诗等，均极精辟，考证亦甚详密。书中论及乐曲歌舞之由来变化，除《霓裳羽衣曲》、《七德舞》外，尚有《胡渭州》、《伊州》、《凉州》、《杨柳枝》、《中和乐》、《倾杯乐》、《离别难》、《雨霖铃》、《荔枝香》、《望江南》、《胡旋舞》等，对有关诗词之研究理解均有参考价值。
《近事会元》有《四库全书》本、《守山阁丛书》本、《畿辅丛书》本。
哈哈儿据文渊阁《四库全书》电子版点校制作，非诗话部分亦全部保留，以窥本书全貌；原书中部分明显错误，据他本校改。
《四库全书总目提要》
臣等谨案：《近事会元》五卷，宋李上交撰。上交赞皇人，始末未详。是书成于嘉祐元年，前有上交自序。陈振孙《书录解题》曰：《近事会元》五卷，李上交撰。自唐武德至周显德，杂事细务皆纪之。钱曾《读书敏求记》曰：上交退寓钟陵，寻近史及小说、杂记之类凡五百事，厘为五卷，目曰《近事会元》。《唐史》所失记者，此多载焉。此本末题万历壬午元素斋录副本，犹明人旧钞，卷数与二家所记合。其纪事起讫年月与振孙所言合，条数及自序之文亦与曾所言合，盖即原本。惟振孙以为皆记杂事细务。今观其书，自一卷至三卷首载宫殿之制，次载舆服之制，次载官制、军制，其次亦皆六曹之掌故。四卷为乐曲，为州郡沿革。惟五卷颇载琐闻，然如妇人檐子、兜笼、线鞾、线鞋、亲迎、举乐、障车、公主事姑舅、公主赐谥、山川岳渎封号、国忌行香、上元点灯、散从亲事官、处士谥先生、律格、赦书、投匦、刑统、律令、死罪覆奏、断狱禁乐、逐旬问罪人、表状、书奏、制敕及始流沙门岛、始配衙前安置、始贬厓州诸条，亦皆有关于典制。大抵体例在崔豹《古今注》、《高承事物纪原》之间，其中如《霓裳羽衣曲》考证，亦极精核，不可徒以杂事细务目之。振孙殆未详核其书，但见其标题列说如《云仙杂记》、《清异录》之式，遂漫以为小说欤。
乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官臣纪 昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官臣陆费墀
●原序
儒家者流，诚资博洽，天下之事，故有本原。苟道听之未详，则宾围而奚解。实繁广记，以避无稽。尝谓经籍之渊，颇易探讨；耳目之接，或难周知。上交以退寓钟陵，静寻近史及诸小说杂记之类，起唐武德而下，尽周显德之前。撷细务之所因，庶闲谈之引据，如曰小不足讲，懵则包羞，聊此篇联，无诮丛脞，凡五百事，厘为五卷，曰《近事会元》尔。时丙申嘉祐改元长至日也。
●近事会元卷一
太极殿
唐高祖于隋义宁二年五月，受隋禅，改大兴殿为太极殿。
翠微宫（长安）本太和宫
唐太宗贞观二十一年四月，营太和宫于终南山，寻改为翠微宫。
玉华宫（坊州）
唐太宗贞观二十一年七月，建玉华宫于坊州宜君县之凤皇谷。
玉华寺
唐高宗永徽二年，废玉华宫为玉华寺。
八关宫 合璧宫（雒阳）
唐高宗显庆五年四月，造八关宫于东都苑内，五月复改为合璧宫。
天宫寺（洛阳）
唐高祖潜龙时旧宅。
蓬莱宫（洛阳）
唐高宗龙朔二年四月造。
乾元殿（雒阳）
唐高宗麟德二年三月造。
紫桂宫（雒阳）
唐高宗仪凤四年五月，造于沔池之西。
龙尾道 含元殿（长安）
唐高宗咸亨元年三月，改长安蓬莱宫为含元殿。侧有龙尾道，自平阶至地，凡诘曲七转，曰丹凤门。北望宛如龙尾下垂于地焉。两垠栏悉以青石为之，至今石柱犹有存者。
万年宫 九成宫（长安）
唐高宗永徽二年九月，改九成宫为万年宫。
集贤殿 丽正殿 集贤殿书院（长安）
唐明皇开元十三年四月，改集仙殿为集贤殿，改丽正殿书院为集贤殿书院。
广花萼楼 勤政楼 筑夹城芙蓉园（长安）
唐明皇开元二十年六月，长安广花萼楼，前面题曰勤政楼，又筑夹城芙蓉园。
太清宫（亳州）
唐明皇天宝二年九月，敕谯郡紫极宫，宜准西京为太清宫。
观风楼（长安）
唐明皇天宝八载四月，于华清宫作观风楼。
再广（长安）夹城（长安）
唐德宗贞元十二年八月，广夹城。
华清宫 温泉宫（长安）
唐明皇天宝六载十月，改温泉宫为华清宫。
紫极宫
唐明皇天宝二年，诸州置紫极宫。
集灵台 长生殿（长安）
唐明皇天宝元年十月，新成长生殿，名曰集灵台，以祀天神也。
明皇归西内 兴庆宫（长安）
唐肃宗上元元年七月，上皇自兴庆宫移归西内，李辅国迁之兴庆宫，即南内也。
延英殿
唐传载云：肃宗以苗晋卿年老艰步，故设之也。后来臣僚得诣便殿，多以私自集，希求恩宠，欲进其身以此为望焉。
都亭驿 上元驿（汴）
晋高祖天福五年八月，改东京之上元驿为都亭驿。
至德宫（雒阳）
后唐明宗天成元年六月，以旧宅为至德宫。
紫宸殿 万岁殿
周世宗显德六年十二月，改内万岁殿为紫宸殿。
改宫殿门名（雒阳）
唐哀宗天祐二年五月，延喜门改为宣仁门，重明门改兴教门，长乐门改光政门，光范门改应天门，应天门改为乾元门，宣政门改为敷政门，宣政殿改为贞观殿，日华门改为左延福门，月华门改为右延福门，万寿门改为万春门，积善门改为兴善门，含章门改为膺福门，含清门改为延义门，金鸾门为千秋门，延和门为彰善门。
帝王服赤黄袍衫
唐太宗贞观中，制翼善冠；朔望视朝，以常服，及白练裙襦通著之；若服裤褶，又与平巾帻通用，著于令。其常服赤黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴，皆起自魏周，便于戎事。贞观己后，非元日冬至受朝，及大祭，皆常服而已。《志》云：中宗景龙二年七月，太子左庶子刘子元，进议曰，燕服，盖古之亵服也，今亦谓之常服，江南则以巾褐裙襦，北朝则杂以戎衣之制。爰自北齐，有长帽短鞾，合裤袄子，朱紫元黄各任所好，虽谒见君上、出入省寺，若非元正大会，一切通用。高氏诸帝，尝服绯袍；隋代帝王贵臣，多黄服、文绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮六合靴。百官常服，同于匹庶，皆著黄袍出入殿省。天子朝服亦如之，惟带加十三环，以为差异，盖取其便事。其乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾。其制，周武帝建德年所造也。晋公宇文护，始命袍加下襕。及大业元年，炀帝始制诏吏部尚书牛宏等，宪章古则，创造衣冠。自天子逮于胥吏，章服皆有等差。始令五品以上，通服朱紫，已后用兵，及车驾行幸，百官虽服裤褶，而军间不便。六年复诏从驾远者，皆戎衣，贵贱异等，杂用五色。五品已上，通著紫袍，六品已下，兼用绯绿，胥吏以青，庶人白，屠商皂，士赤黄。武德初，因隋旧制，天子燕服，亦名常服，唯以黄袍及衫。后渐用赤黄，遂禁士庶，不得以赤黄为衣服杂饰。
幞头 帽子 腰带 靴 公服
右五事，上官详前帝王服色赤黄之说，下文幞头乃乌纱帽耳。当时必垂其帽之余者，故前说云渐废，是废其制度也。又云，贵贱通服折上巾，只是以其帽之余帛，折而上系之，俗谓幞头小脚，以便事也。似谓无巾子时为帽，冒其头也，有巾子时为巾也。今之小纱帽子者，亦似因幞头而生其制，又去其巾子耳。何者？其帽之余帛，亦折而上缀之，俗曰帽檐是也。腰带，乃是九环十三环带也。言环，即今之带上金玉等名具也，俗曰裤具，言在裤具之上。有眼目曰左眼，是不忘其本，存古之环象也。环以佩鱼龟算袋等也。鞾即六合鞾也，以六片缝合而成。公服即宇文护加襕之袍也。
笏
唐高祖武德四年八月，敕五品已上象笏。三品已上，前挫后直；五品已上，前挫后屈。自有唐已来，一例上员下方，曾不分别。六品已下执竹木为笏，上挫下方。
手巾 算袋 刀子 砺石 ■〈韋古〉韘
唐高宗上元元年八月制，凡一品已下并带之，武官欲带者听之。睿宗景云元年七月，诏一品已下，带手巾、算袋，其刀子、砺石等，不许佩。武官五品已上，佩■〈韋古〉韘七事。七事谓佩刀、刀子、砺石、契苾、真哕厥、针筒、火石袋等也。开元初复罢之。
幞头巾子
唐制云：武德已来，始有巾子。文官名流，尚平头小样者。则天朝贵臣，内赐高头巾子，呼为武家诸王样。中宗景龙四年三月，因内宴，赐宰臣已下内样巾子。开元以来，文官仕任，多以紫皂官絁，为头巾平头子，相效为雅制。开元十九年十月，赐内供奉官，及诸司长官罗头巾及宫样巾子，迄今服之也。今宋朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服，非此所论者也。
金银铜鱼袋 龟袋 特进佩鱼 散职佩鱼
唐高宗永徽二年五月，开府仪同三司及京官文武职事，四品、五品，并给随身鱼袋。至咸亨三年五月，五品已上赐新鱼袋，并饰以银；三品已上各赐金袋、刀子、砺石。至垂拱二年正月，诸州都督刺史，并准京官带鱼袋。至天授元年九月，改内外所佩鱼作龟。久视元年十月，职事三品已上龟袋并用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。上守下行，皆从官给。神龙元年，内外官五品已上依旧鱼袋。六月，嗣王、郡王特许佩金鱼袋。景龙三年八月，令特进佩鱼。散职佩鱼，自此始也。自武德已来，皆从正员带阙官，始佩鱼袋。员外判试检校，自则天中宗后始有之，皆不佩鱼。虽正员官得佩，亦去任及致仕，即解去。鱼袋，至开元九年，张嘉贞为中书令，奏诸致仕，许终身佩以为荣宠，以理去任，亦听佩鱼袋。自后恩制，赐赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服。因之，佩鱼袋服朱紫者甚众。
改铜鱼袋
唐则天嗣圣元年，诏五品佩铜鱼袋。中宗返正从旧。
佩 龟
唐则天天授元年九月，改内外官所佩鱼作龟。
乘舆案褥床帷用赤黄
唐明皇天宝六载，礼仪使太常卿韦绦，奏旧用紫，今请依御袍赤黄色，敕从之。
银菟符
隋义宁二年三月，封唐祖为相国，总百揆。四月，停竹使符，颁银菟符于郡国。
银鱼符
唐高祖武德元年九月，改银菟符为银鱼符。
笏 囊
唐传云：故事皆搢笏于带，而后乘马。开元二十四年，宰相张九龄体羸，常使人持之，因设笏囊。笏囊之设，自九龄始也。
腰 舆
唐则天神功元年，幸万安山玉泉，以山径危，欲御腰舆而上，以王庆谏而止。
皇亲禁人出入掖庭
唐明皇开元十年九月，禁诸王、公主、驸马、外戚家，除非至亲以外，不得出入门庭，妄说言语。
亲试举人
唐高宗显庆四年二月，上亲试举人，凡九百人，内五百人登上第。
真宰相
唐高祖武德初，至长安四年已前，仆射并是真宰相。
专知枢密
唐太宗贞观十六年正月，岑文本为中书侍郎，专知枢密。
知门下省
唐太宗贞观十六年，郑国公魏徵为太子太师，知门下省事。
同中书门下三品
唐太宗贞观十七年三月，以兵部尚书英国公李勣为太子詹事，同知中书门下三品。
参预朝政
唐太宗贞观十八年八月，以刑部尚书张亮参预朝政。
左右相
唐明皇天宝元年二月，侍中为左相，中书令为右相。
宰相以平章事为名
唐高宗永隆二年，以中书侍郎郭正一与魏待举，并同中书门下平章事。此官自正一始也。
参知机务
唐太宗贞观二十二年正月，以崔仁师为中书侍郎，参知机务。
仆射始带同中书门下
唐太宗贞观二十三年，高宗嗣位。至七月，以李勣为尚书右仆射，同中书门下三品。
参知政事
唐高宗显庆四年五月，以兵部尚书任雅相，度支尚书卢承庆并参知政事。
平章事
唐高宗永淳二年四月，上谓参知政事崔知温曰：郭正一、魏待举等，历任尚浅，且令预闻政事，未可与卿等同名称。自是外司四品已下知政事者，遂以平章事为名。
文昌台 鸾台 凤阁 左右肃政台
唐则天光宅元年九月，改尚书省为文昌台，左右仆射为文昌左右相，吏部为天官，户部为地官，礼部为春官，兵部为夏官，刑部为秋官，工部为冬官，门下省为鸾台，中书省为凤阁，御史台为左肃政台，专知京师百官及监诸军旅，并承诏出使；更置右肃政台，专知诸州按察。
鸾台侍郎 都台 麟台 控鹤
唐则天垂拱元年二月，改黄门侍郎为鸾台侍郎，文昌都省为都台，秘书省为麟台，左右监门率府为控鹤禁卫率府。至神龙二年二月，诏并却依旧，依永淳已前官名。
赐宰相生日器币
晋少帝天福六年七月，赐宰臣冯道生辰器币。道辞以幼失父母，不记生日，坚让不受。生辰赐物始此也。
前八司
《唐志》云：吏、兵、礼部、考功、都省、御史台、中书、门下，谓之前八司，其余则曰后行。
中书草制
唐宪宗元和八年，罢朔方灵盐节度使王佖为右卫将军。凡将相出入，翰林草制，谓之白麻。至佖责罢，中书草制，因为例也。
沙堤（长安）
唐李肇《国史补》云：拜宰相礼绝班行，府县填路，自私第至于子城东，街名沙堤。
火 城
李肇《国史补》曰：宰相元日冬至立仗，太官皆备珂繖，列烛有五六百炬，谓之火城。宰相将至，则皆灭，以避宰相也。
两省 四孔炙 宰相判官 屧脚 挞额裹头
唐《卢氏杂说》云：谏议无事不入，宰相每遇入省，有厨食四孔炙。中书舍人，时谓宰相判官，宰相亲嫌，不拜知制诰为屧脚。又云：不由三省，直押中书舍人者，谓之挞额裹头。
时政记
唐则天长寿二年，姚璹奏，以为帝王谟训，不可暂无记述，若不宣自宰相，百官无从得书。乃表请仗下所言军国政要，宰相一人，专知撰录，号曰《时政记》，每日封送史馆。宰相之撰时政记，自璹始也。
堂 老
李肇《国史补》云：宰相呼为堂老。
政事堂
《唐志》云：旧制宰相常于门下省议事，谓之政事堂，故长孙无忌、房、魏辈，以他官兼政事者，皆云门下省事。弘道初，裴炎为中书令，执朝政，始移政事堂于中书省。
内枢密使
唐宣宗大中十一年七月，以飞龙使，宫闱局令王归长，守内侍省。内侍知省事，充内枢密使自此始也。
崇政院
梁太祖开平元年，以敬翔检校司空，改枢密院为崇政院，以翔知院事。
废枢密院
晋高祖天福四年四月，先是桑维翰免枢机之务，以刘处让代之，奏议多不称旨。俄而处让丁母忧，因以其印付中书，枢密院由是遂废。
乞复置枢密院
晋高祖天福七年六月崩，少帝登位，至其年七月，宰臣冯道等表请复置枢密院。初高祖之事后唐也，睹安重诲秉政，赏罚由己，常恶之。及即位，锐意废罢，一委中书。至是道等倦繁剧，乞置不允。